今天看到了一個：小孩們選擇:幫助別人 或 自己享樂 的影片，連結如下
https://www.youtube.com/watch?v=waG0hKSqffU
我思索著，如果我兒子是那個小孩，他會怎麼做？
我不確定他會不會買冰淇淋，不過我肯定：燁燁不會選擇捐錢給流浪漢。
因為他的父母（沒錯，我們）從來沒有在他面前這麼做過。
（我會捐錢到捐款箱，但不會捐錢給流浪漢）
他從沒有看過我們這麼做，怎麼可能在面臨這種選擇時，會走去流浪漢那邊？
而看影片的我們，卻為每一個選擇捐錢給流浪漢的孩子而感動？
（還是只有我感動？不會吧＠＠）
我檢討，如果換成是我呢？我會去買冰淇淋或捐錢？
我想我不會買冰淇淋（我會買巧克力xd），但我也不會捐錢
一直以來，我的習慣是：看到討乞的人，都不會捐錢
如果是賣口香糖或賣花賣糖果賣地瓜，我還比較有意願買
在我看來，他至少是靠自己的能力賺錢，而不是等著天上掉胡蘿蔔下來。
而討乞的人：什麼事也不做，光是坐(跪)著、拿個碗、點點頭，
就只想靠善心人的同情和拖捨過日子。
我們給了錢，不是助紂為虐，告訴他：”這麼做是可以過活的！” 嗎?
我們助長他這樣的心態，對他個人有什麼幫助?
而這樣的人多了，對社會又有什麼幫助呢?
約莫3年前吧，我記得當時我獨自揹著6個月大的燁燁出門
在 轉個彎往地下室走 就到達目的地 前 的那個轉彎處，
遇到一個迎面而來的流浪漢，拿著紙碗伸手走向我：”小姐幫幫忙”
我下意識很快地搖搖頭回絕他：”不好意思”，便迅速地轉彎走下地下室
原本掛抱在燁燁身上的那隻手，不自覺抱得更緊了，
潛意識害怕這個討乞的陌生人，可能因為達不到目的而傷害我懷裡的小孩。
就這短短的幾秒鐘，事情就過了。
可是在我走下樓梯的過程，他剛剛乞求的那個眼神，
和轉身後才聞到的那股尿騷味，卻讓我久久不能忘懷…
“我好像做錯了”一個直覺告訴我。
買完東西後，走回這條路，我尋找剛剛那位阿伯的身影，想幫點什麼
特意繞來繞去、還站在原地多待了幾分鐘，就是遍尋不找他去哪了。
不知道為什麼，我很後悔。
“也許有些事不能靠腦袋思考，只能靠直覺”我告訴自己。
這將近一年來，我認真在身體力行”阿德勒生活法”
其中幾個很重要的觀念就是：
“必須從自己開始去做，無需考慮別人（是否會改變、是否提供協助…等）”
“過去發生什麼事，和當下一點關係也沒有；
而未來會如何，也不是當下要考慮的問題“
所以，不用去想，他為何會坐在這裡乞討？是否可憐到值得施捨？
也不用在意，他會拿著討乞得到的錢，是拿去吃飯或拿去買手機？
更不用去想：他是演戲騙錢的？還是真的需要幫忙？
以教養的觀點來看，舉個例子吧：
大人耍把戲哄騙嬰兒，嬰兒是"被哄騙者"，但嬰兒是快樂的
有些大人"假裝歡樂"賣笑、騙小孩，但自己心裡卻不見得真的有開心。
而有些大人在哄小孩的當下，自己也是樂的，那不是棒呆了！
我們只要活在當下：捐、或不捐。
選擇要不要捐錢，是出於我們的善心善念。
選擇騙人、或得到錢後奢侈花用，那是他的課題
依照牛頓第三運動定律：
若存善念為善行，我們自己得到的回饋，也必定會是良善的。
若細思計較，大概自身也永遠不會有滿足的時候吧。
最近剛好在讀＜關於人生，我確實知道＞這本書
關於幫助別人、給予的議題：
“每一天，我都努力為某人做件好事，不論我是否認識那個人。”
歐普拉這麼說。
“能為其他人做些好事，這一份快樂來自於，
你知道接受的人會把這事當成靈性的恩賜。
我確實知道的是，樂趣是能量的交換。你給出什麼，就會收回什麼。
你的樂趣等級高低，取決於你如何看待自己這一生。
你內在的遠見願景，亦即你美好的靈性微聲在日常生活中給你的引導與恩典
---而那也就是快樂了。”
同時，在關於拒絕的議題上，她也說：
“從今以後，我將忠於自我的意圖而行動。”
“若非出於真心，我再也不要為任何人做任何事。
若非我全心全意都迴燙著「我願意」，我再也不要參加會議、打電話、
寫信、贊助或出席任何活動。從今以後，我將忠於自我的意圖而行動”。
我不很確定歐普拉提到的這兩個概念，我將之擷取用在”施捨給流浪漢”
的議題上～適當與否？
不過我想，不論對方是誰，
我們都要努力：用更多包容和尊重來對待。
關於要不要捐錢（無論是給流浪漢或慈善單位），應該就是：
無需考慮利弊、亦沒有是非對錯。
想幫忙，就歡心幫忙，不用期待他人感謝
不想幫忙，就坦然拒絕，不用有罪惡感
此時在我心裡冒出的一句話是：「我能為你做些什麼嗎？」
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